|
مقالات جدید
بنام خدا
اسدالله جعفري
حضرت آيت الله العظمي منتظري سلام و رحمت خدا بر
شما باد؟
ضمن
آروزي سلامت وعزت روز افزون حضرتعالي وهمه ي خدمت
گزاران به دين واسلام وخلق خدا!
چنان كه مستحضر هستيد اين روز ها مصادف با شهادت
يار دوران طلبگي وهم مباحث وهم اطاق حضرتعالي،
معلم شهيد استاد مطهري، خورشيدي از خاورستان كه
ريشه در هزارستان داشت، است.
بنده بنمايندگي از بخشي ديني سايت كاتب هزاره
(آدرس پيوندش را خدمت تقديم مي دارم) مجموعه
سؤالاتي را راجع به فيلسوف شهيد مطهري خدمت تقديم
مي دارم. اميد وارم حال حضرتعالي مساعد با شد تا
به پرسش ها پاسخ فرموده خوانندگان سايت كاتب هزاره
را از نظرات خود بهرهمند نموده و سايه روشن هاي از
حيات و افكار شهيد مطهري به علاقه مندان افغاني
وهمنياكان هزاره اش ارايه دهيد .
1 –
مي دانم كه حضرتعالي با شهيد مطهري آشنايي ديرين
داشتيد كه نمونه كوچك آن داستان آب آوردن ايشان
و خواب شما است و اين حكايت ازعلقه شديد تر و ريشه
دار تر از دوستي وهم درسي وهم مباحثه اي دارد .
خوانندگان آثار شهيد مطهري وعلاقه مندان افغاني
حضرتعالي دوست دارند از دوستي شما با ايشان وآن
داستان آب آوردن ايشان براي شما وتعبد وتهجد ايشان
از زبان شما بيشتر بشنوند.
2-
حضرتعالي در سفري كه (قبل از حصر وبسته شدن دفتر
مشهد) به مشهد داشتيد وبرادر شهيد مطهري به ديدار
شما آمد، در لابلاي صحبت هاي خود با برادر شهيد
مطهري فرموديد :من يادم است ، يك وقت در فريمان
خانه ي شما آمده بودم و خوابيده بودم وهنوز خواب
نرفته بودم كه يكي به خانه ي شما آمد و وقتي ديد
من خوابيده ام ومن را شناخت وديگري گفت همين شيخ
كوچولو را مي بيني كه خوابيده؟ نخوابيده خود را به
خواب زده تا گوش بده كه ما چه مي گوييم...اين نشان
مي دهد كه شما بار ها به خانه پدري شهيد مطهري
درفريمان مي رفته ايد.
آيا
پدر شهيد مطهري را ديده ايد؟ وايشان از علماي
افغاني در افغانستان ونجف وايران هم صحبتي با شما
داشتند يا نه؟
باتوجه به سفر وزنداني شدن شهيد بين الملل اسلامي
شهيد محمد منتظري در افغانستان، آيا پدر شهيد
مطهري از نياكان افغاني خود يادي مي كرد يا نه
ومحل سكونت شان را در افغانستان ذكر مي كرد يا نه؟
از تاريخ خونبار مردم هزاره و نحوه آواره شدن
ايشان به ايران وستم هاي حكومت هاي وقت به مردم
شيعه ي هزاره داستاني مي گفت يا نه؟
3 –
در آثار فلسفي شهيد مطهري به فلسفه غرب توجه بيشتر
شده است و نوعا آثار فلسفي ايشان فلسفه التقاطي و
امتزاجي است تا فلسفه خاص اسلامي و اگر از درسهاي
منظومه (دوجلدي نه چهار جلدي ) صرف نظر كنيم بقيه
آثار فلسفي ايشان فلسفه خالص اسلامي (آن گونه كه
علامه طباطبايي در بدايه ونهايه، امام خميني در
منظومه و اسفار وحضرتعالي در همين درس هاي منظومه
بحث كرديد) نيست و اگر خواننده آثار ايشان بافلسفه
اسلامي آشناي عميق نداشته باشد نمي داند فلسفه خاص
اسلامي چيست ،علت اين چيست؟
4 –
باعطف توجه به سؤال قبلي ، درحوزه ، ديده شده است
كه افرادي فلسفه اسلامي (در حد بدايه ونهايه ) نا
خوانده اصول فلسفه و روش رئارليسم تدريس مي كند
وياعده ي منطق ناخوانده بدايه ونهايه مي خوانند
.... آيا چنين روش ومنش واقعا به ضلالت منجر نمي
شود؟ و اين گونه درس خواندن ها نتيجه اش همان ياوه
گوي هاي حكايت شده در تاريخ نيست؟
5 –
چرا شهيد مطهري به فلسفه اشراق نپرداخته است ؟ و
حضرتعالي شفاء، اشارات، اسفار ومنظومه را تدريس
كرده ايد آيا حكمت الاشراق را هم تدريس كرده ايد؟
6 –
قبلا كتابي پيرامون اقتصاد ، از مطهري چاپ شده بود
و بعدهاآن را جمع كرد، چرا؟
7 –
مرحوم علامه دكتر مهدي حايري در يگ مصابه با خرد
نامه ملاصدرا گفته بود درايران هيچ كس كانت را
نتواسته درست بشناسند چون بسياري ها كانت را از
روي ترجمه ها مي شناسند ودر ايران كسي را نمي
شناسم كه بتواند كانت را بفهمند وآثارش را درست
ومطابق با متن ترجمه كنند.
باتوجه به اين سخن آيت الله حايري(مرحوم علامه
دكترحايري كسي نبود كه به هوا وهوس سخن بگويد اودر
هردو فلسفه «شرق اسلامي - غرب» مجهد بود وآقاي
دكتر حداد عادل در سال ياد شهيد مطهري ، در برنامه
تلويزيون مي گفت من كانت را تر جمه مي كردم و
براي شهيد مطهري مي خواندم وشهيد مطهري مي گفت
كانت نبايد اين طور گفته باشد وبايد اين طور گفته
باشد. و وقتي من دوباره به متن كانت مراجعه مي
كردم مي ديدم استاد شهيد درست مي گويد .
اين
ويژگي شهيد مطهري ازكجا سرچشمه مي گرفت ؟ از
مطالعه عميق مطهري فلسفه غرب را؟ يا فلسفه اسلامي
بگونه ي است كه اگر افرادي مثل مطهري آن را خوب
بخوانند ، ديگر فلسفه ها را بدون تعليم هم مي
فهمند؟ يا مطهري فلسفه غرب را خوانده بود؟
8 –
نظر شهيد مطهري راجع به نظرات فلسفي شهيد باقر صدر
چه بود وحضرتعالي بين شهيد صدر ، مطهري و دكتر
حايري كدام يگ را عميق تر مي بينيد و اين برتري
در كدام فلسفه و در چه بخشي از فلسفه است؟
9 –
شهيد بهشتي در كتاب «خدا از ديدگاه قرآن » راجع به
فطري بودن خدا، عالم ذروعالم امر و خلق، نظري
برخلاف مشهور دارد وشهيد مطهري در اين رابطه همان
نظرات مشهور را فقط تحرير نو كرده است.
اگر
اين نظر را بپذيريم : كسي كه در حوزه فلسفه نظريه
پردازي مي كند (وبه قول امروزي ها توليد علم مي
كند ) داناتر از كسي است كه نظرات بزرگان را تقرير
مي كند. آيا بهشتي فيلسوف تر از مطهري بود؟ يا
مطهري درسدد آشتي دادن فلسفه اسلامي با فلسفه غرب
بود نه در سدد نظريه پردازي؟
10
– شهيد مطهري در حوزه فلسفه بيشتر كاركرده است تا
حوزه عرفان علت اين رويكرد مطهري چيست؟ نظر مطهري
راجع به عرفان ابن عربي چي بود؟
11
– شهيد مطهري در كتاب حقوق زن در نظام اسلام وكتاب
مسئله حجاب به سبك كلام اسلامي وارد بحث شده و
نظام طبيعي ارسطورا دنبال كرده راجع به حقوق زن
وحجاب آيات و روايات واستحسانات عقلي آورده است.
ولي امروزه رويكرد دانشمندان به مسئله حقوق زن
وحجاب به گونه ي ديگر است.
در
اين رابطه دوسؤال مطرح است:1 –آيا هنوز هم كتاب
حقوق زن ،مطهري، پاسخ گوي نسل امروز هست؟ 2–
درضرورت حجاب اصل تعبد است يا اجتهاد؟ اگر اجتهاد
است آيا اجتهاد منصوص است يا اجتهاد استحسان عقلي؟
12
– مطهري درفرقت امام خميني شعري سروده بوده ،
آيا در هنگام هم اطاقي با ايشان به فكر اين
افتاديد كه باهم شعر بگوييد ؟ اگر طبع آزمايي مي
كرديد ، شما در چه قالب هاي وشهيد مطهري در چه
قالب هاي شعري ، واگويه مي كرديد؟
13
– علامه جعفري، مثنوي را شرح كرده است ودر باره
خيام كتاب گرانسنگ «شخصيت خيام» را پديد آورد واين
دوبزرگ را ازمهجوري در حوزه برون آورد ولي آقاي
مطهري اصلا به مولانا وخيام نپرداخته است . آيا
لازم نمي دانسته و يا مثل علامه جعفري به مونالا
ارادت نداشته و خيام را همان خيام باده نوش مي
پنداشته اند؟
14
– ازنوشته هاي امام المحققين سيدناالكحما سيدجلال
الدين آشتياني (مخصوصا شرح برمقدمه قيصري ايشان)
چنين بر مي آيد كه علامه امام آشتياني به شما
بيشتر از مطهري علاقه داشته اند و از مقام فلسفي
شما به عظمت ياد مي كند، اين درحالي است كه از شما
آثار فلسفي به سبك مشهور منتشر نشده است و از شهيد
مطهري آثار فراوان فلسفي نشر شده است.
اين
علاقه علامه امام آشتياني به شما و كشف مقام بلند
فلسفي شما از طرف ايشان در نسبت به شهيد مطهري
رازش در چيست؟ آيا رابطه علمي شما با علامه
آشتياني از رابطه ايشان با مطهري بيشتر بود ؟ يا
علامه آشتياني درس هاي فلسفه شما را (البته نه به
صورت شاگردي واستادي) مي ديده و درس هاي فلسفه
مطهري را نديده بود؟ چراعلامه اما م آشتياني با
آن خدمات عالي در حوزه معقولات و تصحيح و تعليق و
نشر آثارمهجور حكمي وكشفي ،هنوز مظلوم است ؟
15
- شما، مطهري را به درس نهج البلاغه آقاعلي(ره)،
برديد تا ايشان با نفس گرم آن عزيزِ مولاعلي (ع)
با دنياي هزار رنگ نهج البلاغه آشنا گردد و نفس
گرم اوبود كه در نيستان جان مطهري آتش افروخت
واورا راهي سير در نهج البلاغه كرد.
اين
در حالي بود كه سپيده بردوش ديگر در خراسان ،
شانه هاي ايمان وتعهد ش را منارمشعل قرآن، برهان
وعرفان كرده بود و در شب ديجور خورشيد را ميهمان
سرمازدگان اين ديار مي كرد ودر كوير جان اين نسل
،چشمه ي شراب طهور مي جوشاند وازمزينان تا
مشهدالرضا واز معبد خورشيد تا حسينيه ارشاد پرتو
نهج البلاغه مي افشاند ومائده حكمت مي گستراند و
روش نوين در تفسير قرآن ترسيم مي كرد و او علامه
محمد تقي شريعتي پدر سربدار سينه سرخ تاريخ
دكترعلي شريعتي بود.
آيا
مطهري از اين درس هاي نهج البلاغه هم يادي مي كرد
يانه ؟ و حضرتعالي با مرحوم شريعتي پدر دكتر
شريعتي آشناي داشتيد يانه؟
باسپاس اسدالله جعفري 12/2/1387
تاریخ
نشر مطلب: سه شنبه 31 ثور 1387 خورشيدی برابر با
20 می 2008 ميلادی/ آلمان |
